Sáng ngày 25/1 hội văn học nghệ thuật tỉnh Hoà Bình đã tổ chức tổng kết hoạt động năm 2010 và đề ra phương hướng năm 2011.

Đoàn TN trường PTDT Nội trú tỉnh vừa tổ chức chương trình trình diễn trang phục truyền thống các dân tộc Việt Nam.

Nhà sàn là kiểu nhà được nhiều dân tộc thiểu số Việt Nam sử dụng Bắc – Trung – Nam nơi nào cũng có, tùy vậy nó không tạo nên sự nhàm chán đối với những người say mê tìm hiểu, vì ngoài những nét chung thì mỗi dân tộc lại có lịch sử phát triển với những biến đổi sự hình thành khác nhau và còn căn cứ vào đặc điển địa hình cư trú cũng như quan niệm truyền thống của dân tộc đó. Nói đến nhà ở của người Mường, ta hình dung ra ngay những nếp nhà sàn đơn sơ, mộc mạc, nằm yên bình trong thung lũng đá vôi với kiến trúc không nhầm lẫn vào đâu được, được thêu dệt bởi những câu truyện kỳ bí ngay từ thủa đầu người dân Mường sinh cư lập nghiệp trên mảnh đất Hòa Bình (đây được coi là cái nôi của người Mường cổ, từ đây tỏa ra các vùng khác).

Ngày 6/1,Hội Nông dân tỉnh cùng với Công an tỉnh, Bộ chỉ huy quân sự tỉnh phối hợp tổ chức giao lưu văn nghệ chào mừng xuân 2011 tại xã Hang Kia huyện Mai Châu.

Khi về hoà bình, về với miền phong thuỷ hữu tình này thực khách có thể được biết tới một lối sống độc đáo của người Mường và cũng được hoà mình vào nền văn hoá ẩm thực vô cùng phong phú của con người nơi đây. Những sản vật của núi rừng luôn làm hài lòng những vị khách khó tính nhất, những món ăn rất dân dã thôn quê nhưng để lại những ấn tượng rất khó quên cho những ai đã từng thưởng thức như món gà đồi nướng, cá sông, măng chua, rượu cần… nhưng thế vẫn chưa đủ, khi về Hoà Bình thì phải được nếm hương vị của cơm lam thì mới có cảm nhận được hương vị của miền sơn cước này.

Biết tôi có ý định lên xã Pà Cò (huyện Mai Châu), nhiều người xua tay ngăn cản bởi cách đây chưa lâu, nơi này vẫn là điểm nóng về ma túy ở Tây Bắc. Lại có người thích đi du lịch, ưa khám phá thì hết lời ngợi ca cảnh đẹp nơi đây. Tò mò, háo hức, tôi lên đường.

Trong những ngày này, đồng bào Mông ở hai xã Hang Kia, Pà Cò, huyện Mai Châu lại nô nức vui Xuân, đón Tết truyền thống của dân tộc mình. Tết của đồng bào Mông được tổ chức trong mười ngày đầu của tháng Chạp hằng năm. Xuân về, làm cho cuộc sống ở khắp các bản làng nơi vùng cao quanh năm mây phủ này rộn ràng hơn. Sáng mồng một Tết, trong lãng đãng của sương mù và mưa phùn từng đoàn thiếu nữ xúng xính trong những bộ quần áo đẹp nhất cùng nhau đi chơi Xuân. Các đồng chí lãnh đạo tỉnh cùng các cấp các ngành trong tỉnh và huyện Mai Châu đã về vui Tết cùng bà con hai xã Hang Kia, Pà Cò càng thêm nồng ấm nghĩa Đảng, tình dân.

Đến hẹn lại lên, cứ mỗi dịp xuân về, khắp các bản làng, thôn xóm của Tân Lạc lại vang lên những khúc hát, lời ca, những bính bôông của tiếng cồng chiêng, những âm thanh réo rắt của sáo, trầm lắng của đàn nhị hòa vào không khí se lạnh của mùa xuân. Tiếng róc rách của suối vang vọng cùng tiếng nhạc của núi rừng tạo thành bản hợp xướng tình ca muôn thuở.

Năm nào cũng vậy, ngày hội ĐĐK toàn dân tộc ở các KDC của người dân Mường Vang (Lạc Sơn) luôn rộn rã, vui tươi. Ngày hội ĐĐK năm nay, chúng tôi cùng những người con Mường Vang về quê vui ngày hội lớn.

Múa xòe vốn là môn nghệ thuật dân tộc đặc sắc của người Thái Tây Bắc, đặc biệt ở hai địa danh Mường Lò (Sơn La) và Mai Châu( Hòa Bình). Những năm gần đây, múa xòe trở thành “chiêu” hút khách “ăn điểm” nhất của các làng du lịch cộng đồng tại Mai Châu. Nhiều du khách đến đây chỉ để được sống trong không gian văn hóa Thái với thổ cẩm, nhà sàn và tận mắt thưởng và thử múa xòe.

Tìm hiểu nét Văn hoá chính là tìm hiểu về tính cách, lối sống, lối sinh hoạt của dân tộc đó. Ở đây, tôi muốn đề cập đến một nét Văn hoá vật chất của người Mường mà khi soi vào đó, nếp sống, cách nghĩ, tâm hồn, phong tục tập quán và truyền thống của họ hiện lên một cách tự nhiên, dung dị nhưng lại mang đậm nét bản sắc Văn hoá riêng biệt, không thể nhầm lẫn. Đó là nét Văn hoá Ẩm thực Mường.